בחירת שם לכבוד הקדושים או איך להתקשר לילד, תוך התמקדות בלוח השנה האורתודוקסית?

לפני הטענה של הילד, הוא נבחר את השם לכבוד הקדוש, שביום הוא נולד. כך, התינוק לכל החיים ניתנת על ידי המלאך השומר, אשר יגן עליו

שם האדם – לוויין של חייו. הורים רבים להרים אותו עוד כמה חודשים לפני שהילד נראה לאור, אחרים עד להולדת התינוק לא יכול לבחור איך להסיק את הילד. בימי קדם, הוא האמין כי זה לא היה רק ​​נושאת מידע עליו, אבל גם עצמו יכול להשפיע על גורלו של בעליה.

בזמנו, אנשים גרמו לילדים המתמקדים באופן בלעדי על הספר האורתודוקסי «קדושים», שבו צבוע החודשים, איזה יום הוא מוקדש כלשהו קדוש. אז התינוק בחר את התערבות ופטרון של מעל, אשר כל חייו ישמרו עליו «מַחלָקָה».

קצת היסטוריה

לעתים קרובות, נוצרים האמינו כי קורא לתינוק לכבוד הצדיקים, הוא הושיט קדושה, אמונה. כמעט כל ההורים היו בטוחים כי התזה לוקחת חלק מאותם היתרונות, הכוחות, התכונות שהיו בקדושים האורתודוכסים.

כמעט כל יום של השנה מוקדש לאדם canonized, אז לבחור איך לקרוא לילד אינו עבודה. לפעמים קדוש אחד מוקדש בבת אחת כמה ימים בשנה. בימים אלה אדם חוגג את שמו.

ברוסיה, אנשים הגיעו לכנסייה והתייעצו עם אבא, שהציע מבחר של מספר אפשרויות להרפתקאות. בעידן הסובייטי, המסורת של קורא לילדים «Svyatzamm» לשכוח וחזר רק לפני כמה עשורים. ההורים המודרניים אינם משם לתת את התינוק את שם הקדוש, איזה לוח שנה מכיל הרבה עבור בנות ובנים.

נכון לעכשיו, ילד יכול להיות שם אחד בשלום, ולהיות הוטבל – עם אחר, אשר נבחר בהתאם «קדושים».

ספר אורתודוכסי

מה זה «קדושים»? ספר זה לובש שם אחר – «מונחות». שמות הקדושים, הנמצאים ביום וחודש השנה. רשימה זו היא הידור על ידי הכנסייה האורתודוקסית, לקרוא מאמינים. בימים מסוימים, הזיכרון של הקנוניה אורתודוכסית מגיע במהלך שירותי הפולחן. רשימה כללית בספרים ליטורגיים – תפילות, Akafisnik, Canon.

רשימת קדושים כדי לבצע בחירה של שם, ניתן למצוא באמצע או בסוף הספרים האלה. אחד קיבל, הגירסה הרגילה של רשימה זו אינה קיימת. כאשר הוא הידור, יש צורך לבצע בקפידה כלל אחד – צריך להיות רק canonized אורתודוקסי. מצב זה כולל רשימה מ «מידה», «יורד».

מתי «קדושים» לא פורסם בספרים הליטורגיים, התקשר לרשימה «מונחות».

בחר שם

לברך אחד את השני, אנשים לפעמים מבולבלים ומאחל אושר ובריאות יום הולדת יום הולדת. ברגע שני החגים האלה אכן ברוב המקרים בקנה אחד, אבל היום זה נדיר גדול. שם יום הם מלאך או יום הקדוש, לכבודו של אדם נקרא, ואילו יום הולדת הוא תאריך של הופעתו.

זאת בשל העובדה כי הבחירה של השם עדיין עדיין תלוי בהעדפות של ההורים, ולא מ «קדושים». להסביר את זה פשוט. בספר אתה יכול למצוא כ -1,700 שמות, רובם של גברים. כמעט כולם אינם חלים בעולם המודרני ואפילו נשמע קצת מוזר לדיון שלנו.

בהקשר זה, ההורים המודרניים מכנים ילדים לכבוד האורתודוקסי הקנאי לטבילה. כמו עולם, שם הטבילה נשאר עם ילד לכל החיים. לא משנה אם זה עולה בקנה אחד עם העולם, לחגוג את השם (או theeso-ן) מותר פעמים רבות בשנה, כמה ימים בלוח השנה מוקדש לצדיקים.

עם זאת, הכנסייה צריכה להבהיר את רשימת הימים. העובדה היא כי הקדושים עם אותו שם יכול להיות קצת, אבל כדי לחגוג את Aocenitism רק צריך בימים המוקדש לצדיק מסוים.

ישנן מספר גישות לשאלה של בחירת איך לרמוז ילד אם אתה רוצה לנווט «מונחות»-

• עיקרון זה של בחירה הוא די פשוט. צריך רק ליצור קשר עם «Svyatzamm», הצג את רשימת מה הצדיקים הוא יום ההולדת של הילד, יום הטבלה שלו הוא גם התאריך איתם. בנוסף, אתה יכול לקרוא לתינוק לכבוד הקדוש, יום אשר נחגג ב 8 או 40 ימים לאחר לידת פירורים. זה נותן להורים את ההזדמנות לבחור את האפשרות המתאימה ביותר מכל האפשר;
• גישה זו בזמנים ארוכים היתה הנפוצה ביותר. התינוק נעשה לכבוד הקדוש, שסאגדה לכל המשפחה, נחשב לפטרון שלו. ככלל, במשפחות כאלה, דורות רבים פנו לאותו אורתודוכסים
• לעתים קרובות מתוך כל לוח השנה «קדושים»,  שבו רשימות האורתודוקסיות הקונונסיות, בחרו פעם את עזרתו של מישהו מהמשפחה בכל בעיה חשובה. צירוף המקרים הוא או לא, אבל לעתים קרובות קורה כי התייחסות לאלוהים, הקדוש, התפלל מוצא את התשובה, לעזור, לפתור את הבעיה. במקרה זה, אדם אסיר תודה ומבטא אותו מה שעושה את הילד שלו לכבוד הצדיקים, שעזרו.

לעתים קרובות, גישה נוספת משמשת בעולם המודרני. מכל האורתודוכסים האפשריים, מי ששמו הוא הכי עוצר בעולם.

זה חל גם על מבוגרים שהחליטו לאמץ את החוקים האורתודוכסים. לעתים קרובות זה קורה כי אדם החליט לאמץ טבילה, להיות כבר בגיל מודע. להרים את השמות מן הקדושים, בהתחשב בעצות שתוארו לעיל. אם כך בקנה אחד על יום ההולדת שלך יש יום מלאך, וזה גם השמות שלך, עדיף לא לשנות שום דבר ולהתמודד עם אותו טבילה.

אם אתה לא רוצה לסגת ממסורות ארוכות ורוצה את התינוק שלך להיות מחלה של הקדוש או שאתה לאסוף ילד לטבילה, אתה יכול להישאר באחת האפשרויות של איך שמות נבחרים «Monasselov».

בין האורתודוקסיות הקנוניות היו הרבה קדושים. לעתים קרובות, אנשים מפחדים לקרוא ילדים בכבודם, חוששים שהם יורשים גורל קשה. הכנסייה אומרת שזה לא כדאי, כי מות הקדושים הוא אחד הגורמים, כי זה canonize. באשר לתחזית על הגורל, כל אחד מהם מוכן.

הנוצרים מכחישים כל קשר בין האופן שבו אדם הוא נאשן ואיזה סוג של גורל. כולם מתפתחים ומתגוררים בדרכו ובמובנים רבים יש לו את הזכות להחליט מה מחכה לו בחיים. אז, הנערה בשם על פי אורתודוקסי «Svyatzamm» שם הנשי טטיאנה, אשר רבים קשורים עם מות הקדושים, לא נידון להביא את אותו הקורבן.

מנקודת המבט של הכנסייה, אם הילדה היתה מתקנת, למשל, אלכסנדר, זה לא אומר שזה יהיה תכונות זכר.

כמעט כל האנשים של הזמן שלנו שואפים יצירתיים. זה מתבטא לא רק בסגנון הבגדים שלהם, את אופן התקשורת, אלא גם משתקף לעתים קרובות אצל ילדים. רוצה להתבלט מן הקהל, הם נקראים אחרת, עד העובדה שההורים עצמם נראים בזה.

בדיוק כמו אמהות ואבות וצריכים לייעץ לחפש השראה באורתודוכסים «קדושים», איפה אתה יכול למצוא מספר עצום של שמות יפים לבנות ולבנים, אשר במונחים של מקוריות לא תניב ז 'אנאם בחו"ל, פרדאם, ואפילו יתר על כן, לקסוס, Oomram ו harrigotters.

פטרון שמימי

הילד העיוור לכבוד הקדוש, אתה נותן לא רק את ההגנה של התינוק, אלא גם כמה חובות. לא רק לזכור את צדיק בימים מסוימים. יש צורך לדעת את חייהם של הפטרון שלו, ללמוד את התפילה לפנות אליו ולשאוף לחנך את התכונות החיוביות האלה שעבורו הוא היה קנוני. זה חל על אימוץ בנים ובנות.

מה השם להטביל ילד או מבוגר – השאלה חשובה, אבל אפילו יותר חשוב, האדם יישא זיכרון ראוי של הקדוש אחרי כל חייו, לכבודו הוא נאס. כדי לעשות זאת, לפחות בצע את חוקי אלוהים, פנה אליו לא רק לעזרה, אלא גם עבור הכרת תודה.