אורתודוכסיים, בבית, בבית, אושר, רווחה, כל המשפחה

אילו סמלים צריכים להיות בבית? בחר אומנות אורתודוקסיות לאושר משפחה והגנה הביתה. איך לתלות או לשים סמלים בבית שבו הם צריכים להיות – לקרוא על הגברת מגזין.Com

כפי שאתה יודע, כל מאמין, סמל הוא לא תמונה יפה מחווה לאופנה, ואת הדימוי של אלוהים, הקדושים או אמא של אלוהים. סמלים – תמונות ללא מחבר, שדרכו אנו פונים לתפילה, אך לא את אלמנטים העיצוב. לפיכך, השימוש החופשי של סמלים הוא חוסר כבוד, הן למסורות נוצריות והן על עצמו.

אילו סמלים צריכים להיות בבית שלך, ואיך בדיוק הם צריכים להיות ממוקמים על קנונים הכנסייה?

אילו סמלים צריכים להיות בבית להגן, רווחה ואושר משפחתי?

קודם כל, יש לזכור כי הסמל הוא לא קמיע לאושר, לא פרסה מעל הדלת ולא עור דובי עם פרפרים תלויה על שיער Fen. כלומר, היא – לא הלכה במובן הישיר שלו. אייקון – תמונה שדרכה אנו פונים לאלוהים. ורק עם תפילה כנה של אלוהים או הקדוש, אשר ליטוף תפילה עוזרת לנו ברווחת המשפחה נותן את ההגנה שלהם.

אילו סמלים לשים בבית – תלוי רק בך. כמו באטי אומר – אחד מספיק לתפילה. אם הנשמה שלך חסרה תמונות בבית, או שאתה רוצה ליצור את iConostasis הבית שלך, אז אתה יכול לחפש עצה על המוודה שלך או רק לשר בבית המקדש – הם יתבקשו.

בדרך כלל לשים את הסמלים הבאים בבתים (הרשימה אינה רשימה של סמלים כי הוא שווה לקנות וברימה בבית, אבל רק התמונות הנערצות ביותר שדרכו התפילות לרווחה במשפחה נמצאים):

• שתי תמונות עיקריות בדירה – מוֹשִׁיעַ (ככלל, לבחור את אדון הקב"ה), וכמובן, אמא של אלוהים (לדוגמה, dignification או odigitorium). אי אפשר להציג את בית הנוצרים האורתודוכסים ללא סמלים אלה.
• סנט ג'ון פוררון.

• תמונות Saints, של מי שמות (לטבילה) הם בני המשפחה שלך.
• הקדושים המקומיים שלך (בעת יצירת Iconostasis).
• קדוש גדול ג'ורג 'מנצח.
• Nikolay Wonderwork. הדימוי של הקדוש הזה, ניחן בחסד מיוחד (הגנה על נסיעה, הגנה מפני צרכים ועוני), אורתודוכסים לשים בבית לרוב.
• מרטיר גדול panteleonon (לרוב בדיוק לו מטופלים לריפוי).
• השליחים פיטר ופול.
• ארכנגל גבריאל ומיקל.
• קאזאן ליידי אמא – התערבות של אנשי רוסית, כמו גם עוזר בעבודה ואת הצרכים היומיומיים.
• השילוש הקדוש, מסמל חוכמה, נפש ואהבה. אחד הסמלים הווידוי של המפתח בבית.
• איברלנד של אלוהים אמא – התערבות של נשים ואת שומר הבית שלך. לפני כך, להתפלל לריפוי או לנחמה בצרות.
• Sexastric. אחד הסמלים החזקים ביותר בהגנה על הבית – מקנאה וכעס, מעין הרע ועוד. סמל זה מביא דרך, המיטית של הלוחם, לעתים קרובות לקחת אותה לאירועים חשובים.
• מְרַפֵּא. מגן מפני צער וצרות, מסייע בלידה. לפניה, תפילות הן על ריפוי נשמות וגופים.
• קערה אומללה. ריפוי מן הרגלים הרסנים, שכרות התמכרות לסמים, שגשוג בבית, עזרה ונחמה לכולם מבקשים אמונה.
• שמחה לא מספקת. לפניהם, התפילות לבריאותם של ילדים, על רווחת הנישואין, על ריפוי.
• שרפים סרובסקי. קדוש זה גדל על ידי תפילות לריפוי.

• מבורך matron moskovskaya. הוא מטופל עם תפילות לריפוי, על רווחת המשפחה.
• פיטר ו Fevronia. קדושים, המכונה פטרונים של נאמנות בנישואין. אגב, שלנו «חג האהבה» – 8 ביולי, יום הזיכרון של הקדושים האלה.
• וסמלים אחרים שיעזרו להרוויח את עולם הנשמה שלך ובמשפחתך.

עבור המטבח, הסמל של המושיע הוא המתאים ביותר למטבח, ולחדר של הילד – המלאך האפוטרופוס או הקדוש – הפטרון של הילד.

איפה לתלות או לשים סמלים בבית – טיפים

בתים אורתודוכסים מאז פעמים של רוסיה העתיקה היו מלאים סמלים. למרבה הצער, היום רבים, זה מחווה לאופנה, אבל עבור האורתודוכסים באמת מאמין סמל נוצרי – הדבר הוא נערץ, ואת הפנייה אליה היא לא חילונית, אבל בא מן האמונה.

איך לשים את התמונות הקדוש בבית?

• בעת בחירת החלק, היא מונחה על ידי משמעותו המיוחדת באורתודוקסיה – היא בקיר המזרחי של החדר שהתמונות ממוקמות תמיד. בהיעדר אפשרות כזו, ההתייחסות היא המקום שבו היא לא תהיה מקרוב.
• להימנע באופן מוחלט את השכונה של סמלים עם חפצים חילוניים – לא לשים ליד התמונות של צלמיות וקוסמטיקה, ציוד וחפצים אחרים של הרגע, כדור הארץ, ערך דקורטיבי.
• כמו כן, אתה לא צריך לתלות / להגדיר מספר תמונות של לוחות – לוחות וציורים (אפילו עם משמעות דתית), לוחות שנה, ספרים חילוניים, כרזות, וכו '. ואפילו את החיים תמונות של קדושים (תמונות) לא מומלץ – רק סמלים קנוניים.
• פריטים שניתן לטבוע עם תמונות הם מנורות ונרות, ספרות אורתודוכסית, קטורת, מים קדושים, מתפשט ערבה, אשר מאוחסנים בדרך כלל עד תחיית הכוח הבאה. גם מסורתי לקשט את הסמלים ואת הבית עצמו סניפים ליבנה (pentecost).
• סמלים מקובלים לשים, ולא לתלות על ציפורנים – על מקומות המיועדים במיוחד (זווית אדומה, Iconostasis, רק מדף מיוחד או קורות). תמונות אינן תלויות על הקירות כמו הציורים אינם שיטתיים – היא אינה גורמת לתחושה הנדרשת של רגיעה ושביעות רצון הדרושה לתפילה.
• אל תשכח לייררכיה. 2 סמלים עיקריים – אמו של אלוהים (לשים בצד שמאל של המושיע) ואת המושיע (סמלים אלה הם תמיד «מֶרְכָּז»). אתה לא יכול לפרסם את התמונות של הקדושים על תמונות אלה, כמו גם על השילוש הקדוש. הם ממוקמים (הקדושים) ומתחת השליחים.
• לא מומלץ ומגוון של סגנונות אותיות. בחר סמלים בצורה אחת של ביצוע. זכור כי סמלים בבית נדחים לאחר הקודש שלהם או שכבר נרכשו בבית המקדש, מקודד.
• הזווית העיקרית (אדום) היא בתמונה הרחוקה ביותר (בדרך כלל נכון), הממוקם באלכסון מהדלת עם מדריך לשמש העולה.

• לא להגזים עם סמלים. עבור חדרים אחרים (בנוכחות זווית אדומה / Iconostasis) מספיק עבור תמונה אחת.
• בדימוי הילדים של הקדוש, כך שניתן לראותו לתינוק מהמיטה.
• זה בהחלט לא הכרחי לשים סמל בטלוויזיה שלך – זה רק חילול הקודש.
• אם יש לך סמלים בחדר, אתה צריך להסיר את כל כרזות גסות, כרזות, רפרודוקציות, ציורים, לוחות שנה וקירות אחרים. שכונה כזו אינה מקובלת ולא הולמת. להתפלל למושיע, מול הפוסטר תלוי, למשל, להקות רוק או ציור עם «עָרוֹם» – זה רק חסר משמעות.
• בחדר השינה, התמונה יש ראש המיטה ממיטתו. יש מיתוס כי סמלים בחדר השינה לא לשים «אלוהים לא ראה את הקרבה של בני הזוג». ראוי לציין כי הקרבה נשואה היא לא חטא, אבל אי אפשר להסתתר מאלוהים, גם אם כולכם יסתתרו בלילה בשולחן המיטה.
• זווית שבה התמונה פונה חייבת להיות מוארת ביותר, והתמונות עצמן הן מעל רמת העין. אין מחסומים בין הסמל לבין התצוגה (כמו גם מחסומים בצורת שולחנות או שידה ביניכם) לא.

אבל הכי חשוב, כמובן – זכור כי ..

• מספר הסמלים והיופי של האיקונוסטזיס לא יהפכו את חייו של אורתודוכסים אדוקים – כך, הם עושים תפילות כנה מול הדימויים האלה.
• סמל – לא מטען פגאני ולא «נהיגה גרייס», מה יכול להיות מתאים וגוערת אם יש צורך, ואת התמונה שדרכה נשלחת התפילה לאלוהים וחסד המאמין בו.

כיצד לאתר הביתה iConostasis

כאמור, זה לא משנה את מספר סמלים, ואתה לא צריך לשים את התמונות של בלתי אפשרי (חורים בטפטים, למשל). עבור סמלים צריך להיות מקום בהיר וחשוב.

פריחה ריקה אספנות לא ייתן iConostasis אפילו כל דבר. כמה סמלים ותפילה מן הנשמה הוא תמיד חזק יותר מאשר iConostasis עשיר עם סמלים יקר משכורת זהב «על המופע».

• Iconostasis נוצר על ידי הדמות של הכנסייה. במבוכה בהסדר ההיררכי של תמונות: במרכז – המושיע עם אמו של אלוהים (מושיע מימין לה!) באותה שורה, השילוש הקדוש עשוי להיות ממוקם (או מעל לכל התמונות). אם השילוש אינו – בחלק העליון של iconostasis יש צלב. כל שאר התמונות כפופות לסמלים מפתח אלה: מימין למושיע לשים את התמונה של John The Forerunner. טריפטיכון זה הוא deesus (כ. תפילה, בסיס). עוד עוקב אחר הקדושים, הכומר וסמלים אחרים (לדוגמה, קדושים מקומיים או רשומים) שבוחרים אורתודוכסים בבקשתם. קדושים לא לשים את deesus לעיל, השליחים, טריניטי.
• על המדף של האייקונוסטזיס הניח את המנורה, אשר מואר בערב ובימי החגים, בימי ראשון או בתפילה.
• לפעמים תמונות מעוטרות (כמו ב ישן). זוהי מגבת בד צרה וארוכה עם רקמה בקצוות. Blazes כאלה היו מכוסים בצדדים ומאמנים, משאירים רק את הפנים.
• קיוט הוא המתאים ביותר עבור iConostasis – זה נשמר טוב יותר בו, ואת הזווית האדומה בולטת.
• זה לא משנה, סמל בכתב על ידי האמן, שקיבל ברכה, באופן ידני, נרכש כמו תמונה רבייה או מגולף מהלוח האורתודוקסית והודבק על בסיס מוצק. העיקר הוא לקדש את הסמל. אמנם בהחלט צבוע באופן ידני תמונה, מכוסה שמן, תמיד עולה על ההדפסה רפרודוקציה.
• בחירה בסגנון תמונה – טעם. זה יכול להיות בסגנון ביזנטי או עתיק רוסית – לא משנה. אם רק לא חילוני (אקדמי אינו מוזמן). עכשיו זה הפך אופנתי לצייר סמלים כפי שהוא יעשה, ללא ברכה נכונה, עם מסה של אלמנטים «לִדחוֹף» ואת יחסי ציבור. אז סמלים מקום בכל מקום – פשוט לא באיקונוסטזיס. סגנונות לערבב הוא גם לא שווה.

ולבסוף: לעולם לא לבלבל את הפרס ואת התמונה עצמה. יש לנו תפילה לא סמל, אלא פדיון.